海に眠る“文武王”とは？三国統一を完成させた金法敏の生涯【韓ドラ歴史コラム】

韓国・慶州の東海岸に、海に眠る王がいる。その名は文武王（ムンムワン）。7世紀、新羅・高句麗・百済が争った三国時代に終止符を打ち、三国統一を完成させた新羅第30代王だ。

本名は金法敏（キム・ボプミン/キム・ボムミン）。父は卓越した外交手腕で知られる金春秋（キム・チュンチュ）、母方の叔父は新羅随一の名将・金庾信（キム・ユシン）という、歴史に名を残す人物たちに囲まれて育った。しかし、その生涯は決して順風満帆ではなかった。百済と高句麗を滅ぼすために手を結んだ唐が、やがて新羅の存亡を脅かす敵となったからだ。父の遺志を継ぎ、強大な唐との戦いに勝利した金法敏とは、どのような人物だったのか。そして、なぜ死後は海に葬られることを望んだのか。その激動の生涯を史実と伝承からひもとく。

文武王（演：イ・ヒョヌク）
■金法敏（文武王）の生涯・略年表
生年不詳：金春秋と金文姫の子として誕生
650年：唐に渡り、外交経験を積む
655年：太子に冊立される
660年：百済遠征に参加、百済滅亡
661年：父・金春秋の死去により即位、新羅第30代王・文武王に
668年：高句麗滅亡
675～676年：買肖城・伎伐浦の戦いで唐軍に勝利、三国統一を完成
681年：死去。火葬され、海に葬られたと伝わる

■父は武烈王、叔父は金庾信！三国統一を担う家系に生まれた金法敏

金法敏の生年は正確には分かっていない。新羅第29代王・太宗武烈王となる金春秋の長男として生まれ、母は金庾信の妹・金文姫（キム・ムニ）、のちの文明王后（ムンミョンワンフ）だった。

つまり、金法敏は父に金春秋、母方の叔父に金庾信という、新羅の歴史を動かした2人の人物を持つことになる。

金春秋は、敵対する高句麗や百済に対抗するため、唐との外交関係を深めて新羅の活路を見いだした政治家。一方の金庾信は、数々の戦場で活躍し、三国統一を軍事面から支えた名将だ。外交の金春秋、軍事の金庾信。この2人の結びつきは新羅の国家戦略を大きく左右し、金法敏もその中心に身を置くことになった。

『三国史記』には、金法敏が聡明で知略に優れた人物だったと記されている。のちに王妃となったのは慈儀王后（チャウィワンフ）で、その息子・金政明（キム・ジョンミョン）は新羅第31代王の神文王となる。

■若くして唐へ渡った金法敏！武力だけでなく外交にも通じた王子

金法敏の政治家としての歩みを知るうえで重要なのが、650年の唐への渡航だ。当時、新羅は高句麗と百済の圧迫を受け、厳しい外交環境に置かれていた。

父・金春秋は648年に唐を訪れ、太宗・李世民との間で高句麗と百済に対抗するための軍事同盟を結んでいた。金法敏もその後、唐との関係を維持する外交活動に携わり、若くして国際情勢を知る機会を得ている。

654年、金春秋が新羅第29代王に即位すると、金法敏は軍事行政を担当する兵部令に任命された。翌655年には太子に冊立され、正式な王位継承者となる。

王子として外交を経験し、父の即位後は軍事を統括する立場にも就いた金法敏。後に唐と対決することになる人物が、若いころから唐との外交に深く関わっていたという事実は興味深い。

■660年、宿敵・百済が滅亡！三国統一への第一歩

新羅と唐の同盟が歴史を大きく動かしたのは660年だった。新羅の金庾信が率いる軍と、唐の将軍・蘇定方（ソ・ジョンバン）が率いる軍が百済への総攻撃を開始したのである。

百済の将軍・階伯（ケベク）は黄山伐（ファンサンボル）の戦いで新羅軍を迎え撃ったが、激戦の末に敗北。続いて唐と新羅の連合軍によって百済の都・泗沘（サビ）が陥落し、最後の王となった義慈王（ウィジャワン）は降伏した。

金法敏もこの百済遠征に参加し、太子として戦争の遂行に重要な役割を果たした。百済の滅亡は新羅にとって歴史的な勝利だったが、同時に新たな問題を生み出すことになる。

百済の旧領では復興を目指す勢力が抵抗を続け、唐も占領した地域に独自の統治機関を設置し始めたのだ。長年の敵を倒すために結んだ同盟の裏で、新羅と唐の思惑の違いが徐々に表面化していった。

■父の死によって即位！文武王が引き継いだ終わらない戦争

661年、百済滅亡からわずか1年後、金春秋が亡くなった。太子だった金法敏は王位を継ぎ、新羅第30代王となる。これが文武王（在位661～681年）だ。

しかし、父が目指した三国統一はまだ完成していなかった。百済では復興運動が続き、北方には強大な高句麗が残っていた。文武王は即位後も戦争を続け、金庾信らの協力を得て、百済復興勢力の制圧と高句麗攻略に取り組んでいく。

この時代、日本とも深く関係する戦争が起きた。663年の白村江（はくすきのえ／はくそんこう）の戦いである。百済の復興を支援するため、倭国から水軍が派遣されたが、唐・新羅側の連合勢力が勝利し、百済再興の試みは大きな打撃を受けた。

日本史でも知られる白村江の戦いは、文武王の治世中に起きた出来事だった。三国統一をめぐる争いは朝鮮半島だけの問題ではなく、当時の日本を含む東アジア全体に影響を及ぼしていたのである。

■668年、高句麗も滅亡！だが最大の脅威は同盟国・唐だった

百済を倒した新羅と唐は、続いて高句麗の攻略に向かった。高句麗はかつて隋や唐の大軍を退けた強国であり、645年の安市城の戦いでは唐の太宗・李世民の遠征を失敗に終わらせている。

しかし、最高権力者・淵蓋蘇文（ヨン・ゲソムン）の死後、息子たちの後継争いなどによって国内が分裂。国力が弱まった高句麗は、668年、唐と新羅の連合軍によって滅亡した。

これで新羅・高句麗・百済の三国が並び立つ時代は終わった。しかし、文武王にとって本当の試練はここから始まる。

唐は百済の旧領に熊津都督府、高句麗の旧領に安東都護府を設置し、朝鮮半島への支配を強めようとした。さらに文武王を唐の地方統治体制に組み込むような動きも見せ、新羅の独立そのものが脅かされる状況となった。

百済と高句麗を倒すための同盟が、今度は新羅の存亡を左右する問題となったのである。

文武王は、父が築いた唐との同盟関係を受け継ぎながらも、自国の主権を守るため、かつての協力者に戦いを挑む決断を下した。

■父が結んだ唐との同盟を覆す！670年から始まった羅唐戦争

670年ごろから、新羅と唐の戦争が本格化した。一般に「羅唐戦争」と呼ばれる戦いである。

文武王は唐の大軍に対抗するため、軍事力の強化を進める一方、旧高句麗・百済の勢力とも協力関係を築こうとした。かつて敵同士だった人々を味方に取り込み、より大きな勢力に対抗するという戦略だった。

しかし、戦況は一進一退を繰り返した。新羅軍は唐軍との戦いで勝利することもあれば、大きな敗北を喫することもあった。強大な唐と戦うことは、新羅にとって国家の命運を懸けた選択だったのである。

戦局が大きく動いたのは675年。現在の韓国・京畿道付近で行われた買肖城（メソソン）の戦いで、新羅軍は唐軍に大きな勝利を収めた。

翌676年には伎伐浦（キボルポ）の戦いでも唐の水軍を破り、唐の勢力を朝鮮半島南部から退けることに成功した。こうして、文武王は父・金春秋から受け継いだ三国統一の大業を完成させた。

ただし、ここでいう三国統一は、かつての高句麗領をすべて新羅が支配したという意味ではない。旧高句麗領の北部などは新羅の支配が及ばず、後に渤海が成立する。現在の朝鮮半島全域を一つの国家にまとめたわけではないことは、歴史を理解するうえで押さえておきたい。

それでも、強大な唐の支配を退け、朝鮮半島南部を中心に統一国家を確立した文武王の功績は大きい。外交によって道を開いた父・金春秋と、その道の先に立ちはだかった唐と戦った息子・金法敏。父子二代にわたる三国統一は、こうして実を結んだのである。

■戦争が終わっても続いた国づくり！文武王が目指した新羅
写真：慶州市日本語公式ホームページより（瞻星台）
三国統一を成し遂げた文武王にとって、戦争の終結は新しい国家建設の始まりでもあった。

長年の戦争によって支配地域は拡大し、新羅の中には旧高句麗や百済の人々も暮らすことになった。異なる歴史や文化を持つ人々をどのように統治していくかは、戦場で勝利することと同じくらい重要な課題だった。

文武王は、王都の整備や行政制度の改革を進めるとともに、軍事組織の再編にも取り組んだ。のちの統一新羅の統治制度につながる基盤は、この時代から築かれていった。
写真：韓国観光公社より（現在の慶州の街並み）
また、戦争で功績を上げた貴族勢力と王権との関係も、統一後の新羅にとって重要な問題となる。文武王の治世には、拡大した国家を王のもとでまとめるための政治的な取り組みも進められていた。

三国統一は、単に敵国を滅ぼすことでは完結しない。戦争で獲得した領土と人々を新しい国家としてまとめ、その秩序を維持することまでが、文武王に課された使命だったのである。

■なぜ海に眠るのか？死後は龍となって国を守るという伝説

681年、文武王は約20年にわたる在位を終え、この世を去った。しかし、彼の物語には、ほかの新羅王とは大きく異なる続きがある。

文武王は死に際して、葬儀を簡素に行い、遺体を火葬するよう命じたと伝えられている。そして、死後も東海の龍となり、新羅を守りたいと願ったという。

現在、韓国・慶州の東海岸にある大王岩（テワンアム）は、その文武王が眠る場所として知られている。

大王岩は、慶州市文武大王面の奉吉海岸から約200メートル沖合に位置する岩礁だ。周囲を波に囲まれた自然の岩場で、中央部には大きな石が置かれており、古くから文武王の海中王陵として伝えられてきた。

ただし、ここが実際に遺骨を納めた墓なのか、火葬後の遺骨を海にまいた場所なのかについては、研究上の見解が分かれている。文武王が海に葬られることを望んだという記録と、現在の大王岩に遺骨が埋葬されているかどうかは、分けて考える必要がある。

それでも、王が死後に龍となって国を守ろうとしたという伝説は、文武王の人物像を象徴する物語として語り継がれている。

戦争に明け暮れた生涯を終えても、なお国の平和を願った王。その思いを伝える場所として、大王岩は今も多くの人々を引きつけている。

■息子・神文王に受け継がれた父の願い！感恩寺と万波息笛の伝説

文武王の死後、王位を継いだのは息子の神文王（シンムンワン）だった。

神文王は、父の遺志を受け継ぎ、大王岩に近い場所に感恩寺（カムンサ）を完成させた。感恩寺には、龍となった文武王が海から寺へ入ってこられるようにしたという伝承が残されている。

さらに、父の死後に神文王が不思議な竹から笛を作らせたという「万波息笛（マンパシクチョク）」の伝説も知られている。

その笛を吹くと、敵が退き、病が癒え、国の災いが鎮まったと伝えられる。これは史実として確認された出来事ではなく、『三国遺事』などに伝わる説話だが、文武王の死後も新羅の平和を願う人々の思いが、さまざまな物語となって残されたことを物語っている。

現在の慶州には、文武大王陵のほかにも、感恩寺址や利見台（イギョンデ）など、文武王とその伝説にまつわる史跡が残されている。

海に眠る王と、その父をしのぶ息子。大王岩を訪れる際には、こうした周辺の史跡も合わせて巡ることで、文武王の生涯と死後の伝承をより深く感じることができるだろう。

■この金法敏こそ、KBS大河ドラマ「文武」の主人公！

ここまで紹介してきた金法敏こそ、2026年11月14日（土）から韓国KBS2で放送される新大河ドラマ「文武」の主人公だ。
ポスター＆上の文武王の写真：KBS大河ドラマ「文武」より
ドラマで金法敏を演じるのは、「元敬（ウォンギョン）」「Mine」などで知られるイ・ヒョヌク。父・金春秋をキム・ガンウ、母方の叔父・金庾信をパク・ソンウン、そして高句麗の実力者・淵蓋蘇文をチャン・ヒョクが演じる。

ドラマでは、戦争に嫌気がさしていた青年・金法敏が、家族や仲間との別れ、戦場での過酷な経験を経て成長し、やがて三国統一を成し遂げる王へと変わっていく姿が描かれる。こうした若き日の心理描写にはドラマ独自の解釈も含まれるが、その背景にある戦争と外交の歴史は実際の出来事に基づいている。

父が築いた唐との同盟を受け継ぎながら、最後にはその唐と戦う道を選んだ金法敏。三国統一を完成させ、死後も国を守りたいと願った王の生涯を知れば、ドラマ「文武」で描かれる主人公の苦悩や決断も、より深く理解できるはずだ。

※文武王が登場する韓国ドラマ（俳優）
KBS「文武」（イ・ヒョヌク）
KBS「大王の夢」（イ・ジョンス）
SBS「淵蓋蘇文（ヨンゲソムン）」（ペク・スンヒョン）
KBS「大祚榮（テジョヨン）」（ムン・フェウォン）
　ほか
※ドラマの年表➡【神話～三国時代（高句麗、百済、新羅）】

「文武」は11月14日（土）21時20分から韓国KBS2で放送開始。日本での放送・配信は現時点で未定となっている。navicon特集【「文武」を2倍楽しむ】では今後も、ドラマのあらすじや見どころとともに、登場人物の史実や時代背景を紹介していく。

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