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（３）英祖が恐れた党派、イ・サンが憎んだ党派とは（前半）

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党派の歴史が一目で分かる図表を見ながら説明しよう。

朝鮮王朝建国時に大きな手柄を立てた官僚たちやその子孫を勲旧派と呼び、彼らは政局内で大きな力を持っていた。

そんなやり手官僚たちを傍目に、考え方・主義を同じくする人々が政治のわずらわしい官職に就くことを拒み、田園で悠々自適に儒学を学ぶ知識人が集まってサークルを作った。そんな彼らを士林または儒林と呼んだ。これが党派の始まりである。士林サークルには各地から人が集まり、やがて大きな組織と力を持つことになった。富と名声を手にした者が次ぎに狙うのは“政治”というのは、いつの時代にもよくある話。士林派となった彼らは自らの知識を実践しようと政局入りを狙っていた。

朝鮮王朝は建国当初から熾烈な政権争いが起きていた。（朝鮮王朝系図を参照）　それでも歴代随一の名君である世宗（4代）が国の基盤を固めて王朝は安泰と見られていた。しかし、世宗が他界するとまたもや激しい政争が始まり、後の世祖（7代）がクーデターを起こして王位に就いた。
世祖はクーデターこそ起こしたものの、さすが名君、幼い前王（端宗）を補佐していただけに、政治にかけてはなかなかのキレ物。王権の強化と富国強兵策などを推し進めた。しかしこれが地方の豪族たちの怒りを招いた。

もう一人の名君成宗（9代）は、勲旧派と知識集団の士林派を協力させ、文物やさまざまな制度の整備事業を完成させるなど大きな功績を残した。しかし出来過ぎた親の元に“ダメ息子”が誕生するのはよくあること。お勉強が大嫌いで遊ぶのが大好きな長男の燕山君（ヨンサングン）が王位を継いだ。彼は即位した頃は大人しくしていたものの、少しずつ化けの皮がはがれ、ついには今で言うところの“東京大学”をキャバレーにしてしまうなど、日夜享楽にふけっていた。性格は粗暴直情型で、気に入らないことがあるとだれかれかまわず殺してしまう。母の非業の死に関わった者と一緒に、「名君、お父上様は…」と彼に苦言を呈するものまで、党派に関係なく問答無用に大量虐殺した。（彼の暴政については［王の男］で紹介）

ドラマ「王と妃」「王と私」では、燕山君の母をまったく違う解釈で描いているのが面白い。そして彼女の死刑執行のシーンから始まるのが「チャングムの誓い」。死刑執行したのがチャングムの父で、チャングムの宮廷入りのきっかけとなった“手紙”がまさに、クーデター決行の手紙だった。（詳しくは、［チャングムの魅力］見習い時代編を参照）

クーデターで王位についた中宗は、国政を立て直すため知識集団の士林派を重用した。面白くないのは勲旧派たちだ。そこで士林派の中心人物趙光祖（チョングワンジョ）を“桑の葉”事件で失脚させ、またもや粛清と言う名で士林派を大量虐殺した。（事件については［女人天下］⑤で詳しく紹介）

こうして幾度となく粛清された士林派だったが、故郷に大きな土地を持ち強固な組織集団だった彼らは、人材に事欠くことなく次々と政界に進出し、ついには宣祖（14代）の代で政権を担うことになった。敵対する勲旧派はこうして姿を消した。

しかし、一難去ってまた一難。16世紀には士林派同士が対立し、分派が繰り返され本格的な党派の争いが始まった。
まず士林派は人事権をめぐって“西人派”と“東人派”に分かれた。政治そっちのけで論争が繰り返された。しかし、今度は東人派の中から、「ちょっと西人に対してきつくない？」と穏健派の“南人派”と、「いや手ぬるい」という強硬派の“北人派”に分かれた。
勢力の強い“西vs南”の対立が見られるドラマに「張禧嬪（チャン・ヒビン）」がある。このドラマに登場する王が粛宗（19代）、英祖の父である。粛宗の時代には、西人派がさらに“老論”と“少論”に分裂し、党派の争いは手がつけられない状態。ドラマではヒビンに骨抜きにされるだらしない王として描かれているが、彼は、弱体化した王権復興のため“換局政治”といって政権党を総入れ替えして勢力の強い党派をけん制する大胆な政策を採っている。各党では、何とか自分たちの勢力を強めようと、肝心な国政そっちのけで論争し謀略を巡らすことに日々を送った。なんだか、今の日本とダブって見えなくもない。つぎは、いよいよ英祖とイ・サンの時代。

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